/ Bibliographie
Sociologie de l’action,
Seuil, l965
La Conscience ouvrière,
Seuil, l966
Le Mouvement de Mai ou le Communisme utopique,
Seuil, l968
La Société post-industrielle,
Denoël-Gonthier, l969
Production de la société,
Seuil, l973
Pour la sociologie,
Seuil, l974
Lutte étudiante, avec F. Dubet, Z. Hegedus, M. Wieviorka,
Seuil, l978
La Voix et le Regard,
Seuil, l978
L’Après-socialisme,
Grasset, l980
Solidarité, avec M. Wieviorka, F. Dubet et I. Strzelecki,
Fayard, 1982
Le Retour de l’acteur,
Fayard, l984
Le Mouvement ouvrier, avec M. Wieviorka et F. Dubet,
Fayard, l984
La Parole et le Sang,
Odile Jacob, l988
Critique de la modernité,
Fayard, l992
Qu’est-ce que la démocratie?,
Fayard, l994
Pourrons-nous vivre ensemble ? Égaux et différents,
Fayard, l997
Comment sortir du libéralisme?
Fayard, 1999
La Recherche de soi. Dialogue sur le sujet, avec Farhad Khosrokhavar,
Fayard, 2000
Un nouveau paradigme. Pour comprendre le monde d’aujourd’hui,
Fayard, 2005
Un débat sur la laïcité, avec Alain Renaut,
Stock, 2005
Le Monde des femmes,
Fayard, 2006
Penser autrement,
Fayard, 2007
Si la gauche veut des idées, avec Ségolène Royal,
Grasset, juillet 2008
Conférence Alain Touraine
mercredi 13 janvier 2010 à 21h
Conférence « Une nouvelle manière de penser la société »
Après avoir créé en l958 le Laboratoire de sociologie industrielle, devenu en 1970 le Centre d’études des mouvements sociaux de l’école pratique des hautes études, Alain Touraine fonde, en 1981, et dirige jusqu’en 1993, le Centre d’analyse et d’intervention sociologiques de l’EHESS à Paris, dont il est toujours membre. Depuis 1960, il est directeur d’études à l’Ecole des hautes études en Sciences sociales et a enseigné, de 1966 à 1969, à la Faculté des Lettres de l’université de Paris X-Nanterre.
Toute son oeuvre constitue une sociologie de l’action, dont la figure centrale est le sujet comme principe de déchirement et de reconstruction de l’expérience moderne.
Il a d’abord consacré ses recherches à la sociologie du travail et en particulier à la sociologie de la conscience ouvrière, au cours de laquelle il a défini et centré sa sociologie. C’est à la suite de ces premiers travaux qu’il s’intéresse à l’Amérique Latine, en particulier aux ouvriers chiliens des mines de charbon et de la sidérurgie.
Les événements de Mai 68 et les coups d’état militaires en Amérique Latine l’ont amené à concentrer son intérêt sur l’étude des mouvements sociaux. Il a élaboré avec un groupe d’amis une méthode d’intervention sociologique et a réalisé une série d’études, depuis La Voix et le Regard (1978) jusqu’à celle sur Le Mouvement ouvrier de 1984. Son troisième grand champ de
recherche s’ouvre avec Le Retour de l’acteur (1984) et donne lieu à la publication des ouvrages suivants : Critique de la modernité (1992), Qu’est-ce que la démocratie ? (1994) et Pourrons-nous vivre ensemble ? égaux et différents (1997), qui présentent les thèmes qui lui tiennent à coeur et dont l’idée dominante est celle du Sujet, considéré comme principe central d’action des mouvements sociaux.
Alain Touraine considère qu’une place centrale doit être donnée dans l’analyse sociologique à la pensée et à l’action des femmes, qui concerne non seulement les femmes mais aussi l’ensemble de la société. Sur ce thème, l’ouvrage Une société de femmes est paru en 2006 aux éditions Fayard. Il est actuellement préoccupé par le thème de la mondialisation.